Esta época lê mal porque lê a partir da identidade. Os pró-wagnerianos veem Wagner como um Deus. Os antiwagnerianos o veem como um nazista. O problema é que Wagner não é nem apenas Deus, nem apenas um nazista, mas os dois ao mesmo tempo. Se a ambiguidade for eliminada num artista, ele será destruído. Ariana Harwicz
Termos perdido as nuanças é um diagnóstico de nossa época nos lugares em que a polarização se manifesta livremente. O estado de constante alerta em que nos mantemos satisfaz a fúria obsessiva dessa entidade que é a rede virtual. E nela, se constata a sintonia para com os comportamentos que permanecem entre nós, como intriga e cizânia. Nada de novo acontece se recuperarmos que as vias dispostas para a nossa comunicação estão longe de ser provedoras de revisões do que venha a parecer de nocivo nas relações humanas. Muito pelo contrário! Os algoritmos têm afinidade pelo que de pior reside em cada um.
As tensões políticas dão oportunidade para que contemplemos atitudes que nos incitam a imaginação, na direção da confirmação do que está na epígrafe, ou seja, a eliminação da ambiguidade. Vamos situar algumas delas aqui. Iniciemos pelas eleições que não acabam com a vitória de um concorrente. Pode ser que seja difícil abandonar a personagem com que se conviveu de modo tão intenso nos dias que antecederam ao pleito. Mas, pode ser igualmente que ainda se mantenha a pilha ativa no exercício das campanhas de ódio contra quem se manifesta de modo diferente. Gostar de odiar é estimulante, além do fato de que se escolhe fazer isso em grupo, no contato presencial baladeiro ou na frente das telas dos celulares.
Entrar na vida das pessoas na sondagem do que quer que possa indicar em quem ela votou estabeleceu-se como um clássico. Aprendeu-se a jogar verde, convencendo o outro de que há um interesse pelo que ela pensa. E isso deriva da crença de que a escolha política irá revelar o que a pessoa é. Não se trata então de um acidente, que de acordo com Aristóteles seria uma qualidade marcada por ser contingente e que não define a essência. Do lado de quem busca por essa resposta, alcança-se o gosto da confirmação de que se estava antecipadamente certo: confirmo o meu acerto quando vou para cima de tantas pessoas que estão equivocadas e descubro o quanto é oportuno que elas existam para que eu possa me exibir.
As escolhas políticas quando tomadas por virtuosas pioram a situação, uma vez que as antigas suspeitas se confirmam e você atesta que de fato não poderia confiar naquela pessoa. E, no pior dos casos, de nada vale todo o conhecimento que se tinha daquela criatura, inclusive uma simpatia que você nutria por ela, na medida em que se sabe que ela fez uma escolha definitivamente errada. E se o seu voto tem o peso de salvar uma nação ou colocá-la abaixo, a coisa somente fica mais trágica. E se um eleitor é um paladino da justiça, as contendas políticas nada mais são que cruzadas contra os infiéis.
Sendo uma informação absorvida como pessoal, o que resta é entender o que fez aquela pessoa escolher esse candidato e não o outro. Eleições como definidoras do caráter têm poder persecutório e se intima o outro como se manifestação de civismo fosse. Poucos se lembram de ditaduras passadas ou de momentos em que houve clamor pelo seu encerramento, mas o desejo de perseguição, exposição em praça pública e realização de autos-de-fé enfileiram estações.
A exibição de qualidades morais a partir do uso de roupas ajusta o foco em direção ao ridículo e nos inquirimos sobre o porquê de alguns não se renderem a isso. Como aceitar aquele ser que não saiu vestido de bandeira ou que não pintou o cabelo de carmim? Práticas jesuíticas são referenciais, se ao menos elas fossem buscadas. Comportamentos nazi-comunistas também e esses costumam ser mais conhecidos por públicos adeptos de séries distópicas.
Sentir-se tomado pelo poder da legitimidade incisiva que a tudo deve convencer vem a autorizar uma série de atitudes, dentre eles o da vigília em prol do nacionalismo mais atroz. E na planificação das opções que devem se tornar públicas, por que a mesma coisa não deveria acontecer com suas escolhas políticas? É com distinção que se deleita com as definições contrastantes e que não permitem o contraditório.
E nada de relativizar, pois é aí, nos detalhes, que se encontra o Diabo. Deseja-se convencer o outro ou somente confirmar a si próprio de que se é um arauto do bem? Trata-se de uma aula sobre política, feita de cima para baixo, ou de compartilhar dúvidas verdadeiras? Da esquerda para a direita, os comportamentos são previsíveis e fáceis de ser sinalizados. Os melhores livros, as fontes mais seguras e o conhecimento justificável se manifestam em cada homilia conduzida por um eleitor de esquerda. A truculência, o falar com a boca cheia e a perda de constrangimento nos achaques ao protocolo seguem sendo atributos das manifestações de direita.
Tudo isso nos faz recuperar o contraponto anarquista, para lá de exótico. Contudo, as intenções anarquistas seguem sendo o Judas a ser apedrejado no cenário geral de caça às bruxas. Como poderíamos ter previsto que a tomada de consciência política nos conduziria ao retorno de tudo o que acreditávamos ter superado?
Veja a LABÔ Lecture com Fernando Amed:
https://offlattes.com/archives/12447
